האישה צולמה מספר פעמים כשהיא נכנסת לדירתו של גבר אחר בערב ויוצאת בבוקר, אולם היא הכחישה את שהותה במקום. האישה הסכימה בתחילה לבדיקת פוליגרף וחזרה בה.
בית הדין הרבני האזורי תל אביב, שדן בנושא דין מרומה כעילה לחיוב גט בין בני זוג החיים בפירוד מזה כשנה, חייב את האישה לקבל גט לאחר שזו חזרה בה מהסכמתה לעבור בדיקת פוליגרף.
לטענת הבעל, האישה קשרה קשר עם גבר ל. ומבלה אצלו זמן רב כולל לילות והעניין נודע ברבים. לדבריו הוא שלח עוקב אשר תיעד את כניסתה לבית של ל. בערב יחד עמו, ויציאתה מהבית בבוקר: "האישה הכחישה וטענה שאספה חבר לעבודה, אבל ביציאה לא נראה כל חבר שנוסע עמה לעבודה והרכב גם היה באותו מקום כל הלילה".
עוד טען הבעל, כי האישה מצידה טענה שהיא מקיימת עם בעלה יחסי מין בתקופה האחרונה, אולם הוא מכחיש זאת, וכי בית הדין השביע את הצדדים על כך ושלח את הצדדים לבדיקת פוליגרף. האישה אמנם הסכימה בתחילה לבדיקת הפוליגרף אך לאחר שלושה ימים חזרה בה. לדברי הבעל, האישה גם ניסתה להפליל אותו בהאשמות של אונס ומעשי סדום.
לטענת האישה, הבעל כל השנים מאשים אותה בהאשמות שווא של בגידות עם אנשים רבים, שכנים עמיתים לשירות הצבאי ואף עם בעל אחותה. לטענתה, לגבי בדיקת הפוליגרף הבעל הוא זה שהתנגד לבדיקה, הבעל הוא זה שמתרועע עם נשים, ואף על פי כן היא עומדת על כך שיש לשקם את הבית.
בית הדין הרבני האזורי תל אביב הבהיר שהצדדים, להם שני ילדים, לא הושבעו בבית הדין, כי אם נערך עמם קניין על בדיקת הפוליגרף: "בנוסף לעניין בדיקת הפוליגרף האישה היא זו שחזרה בה מביצוע הבדיקה, לאחר שדרישתה לעריכת בדיקת הפוליגרף גם לבעל על יחסיו עם נשים זרות נדחתה. בפועל לפנינו דו"ח חוקר על שהותה של האישה עם גבר זר במשך כל הלילה בדירתו. כניסתה של האישה לדירה הוסרטה בידי החוקר והסרטים הוצגו בבית הדין. החוקר לא העיד בבית הדין והאישה הכחישה את שהותה במקום, אך בפועל סירבה להיבדק בפוליגרף על טענתה. יובהר, שלו היו שני עדים על אירוע כזה שאירע ובו הצדדים מתייחדים לילה שלם בדירה נעולה בוודאי הייתה בכך עילת גירושין. לכאורה, במקרה זה אין עדים כי אם חוקר שצפה בצדדים ואין די בעד אחד. אולם לאחר העיון נראה שבמקרה זה די בכך…בית הדין צפה בווידיאו חד משמעי המציג את האישה יוצאת מהבית בבוקר, לאחר שנכנסה אליו לפי הצילומים בחצות לילה יחד עם הנטען ורכבה חנה ליד הבית המדובר כל הלילה. אולם האישה סירבה לתת הסבר של ממש לדברים, והסתפקה באמירה כללית שאינה יודעת במה מדובר. ולאחר מכן אף התחמקה מבדיקת פוליגרף שהייתה יכולה לברר את טענותיה…לא יהיה זה בגדר נביאות לומר, כי התייחדותה של האישה עם החבר שלה בדירתו למשך לילות שלמים לא נועדה לצורך "לימוד דף היומי" או "אידרא רבה". התנהגותה בחוץ כלפי כל, כאילו הם בעל ואישה לכל דבר רק יכולה להצביע על מה שנעשה בהמשך בין כותלי הבית ואין צורך דווקא בדמיון פורה לשם כך. אף לא לאחד העומד מהצד יש ספק כל שהוא מה כולל דפוס חיים זה של שני בני זוג המבלים לילות שלימים ביחד בדירה סגורה. ובמילים יותר מפורשות, אין ספק כי כלול בהם ולא במעט גם קיום יחסי אישות…לנוכח זאת, בית הדין מחייב את האישה בגט, הן מכח מעשה הכיעור, והן כעוברת על דת".
אודות המחבר
